• McDONALD'S
  A ida ao McDonald's é a eliminação pura e simples da margem de risco -- o sabor está traçado e definido com a antecedência de quem, depois da iniciação, pode dar a volta ao mundo sem correr o risco de vê-lo desviado um milímetro. Roteiro à parte, Londres, Rio de Janeiro, Banguecoque, Cidade do México, Lisboa, Madrid, Paris, Amesterdão e por aí fora, vai tudo dar ao mesmo -- o sésamo do pão do Big Mac, aquela inconfundível espécie de "pepininhos" (falta-me a designação técnica mas toda a gente sabe do que estou a falar) que serve para dar sabor à carne, as batatas fritas e o respectivo molho de maionese, a coca-cola com doses industriais de gelo e, para os verdadeiros gourmets da marca, os sundaes e os milk-shakes, apesar de tudo a gama mais aventurosa de um complexo que não promete mais do que a estabilidade de paladares, o fait-divers no apelo aos miúdos e a hipótese de até os mais "desfavorecidos" ou "forretas" fazerem um vistaço com uma simples nota de mil.
  (João Gobern, in DNA -- Suplemento de Sábado do Diário de Notícias -- de 17/7/99)

• MACH, Ernst
  Físico e epistemólogo austríaco.
• MACHADO, António (Sevilha, 26/7/1875 - Coullioure, 22/02/1939)
  Poeta espanhol, representante da geração de 98.

  ||| Comemorando o seu 126º aniversário, o Canto recordou alguns dos seus poemas. [Leia: notas sobre a sua vida e obra; os poemas transcritos]

• MadreDeus
  Grupo musical português.
   

  	"Em três dias de Julho de 1987 Portugal mudou. Em três dias os músicos Rodrigo Leão, Pedro Ayres de Magalhães, Gabriel Gomes e Francisco Ribeiro, com a cantora Maria Teresa Salgueiro, gravaram na Igreja do Convento de Xabregas Os Dias da MadreDeus. Depois disso, a música, o ar, a ideia de Portugal mudaram definitivamente. A história deste tempo passa por aqui e será um dia contada. Em 1990 é gravado e editado Existir. O mundo vislumbrado n' Os Dias da MadreDeus explode em sóis que nascem,  fados, ilhas, orações. Na capa peixes, garrafões, eléctricos, quiosques de Lisboa. A voz de Teresa Salgueiro, não perdendo o seu timbre de cristal, ganha uma profundidade que até hoje lá continua. Os músicos atingem a coesão que só poucos conseguem. Volta a ser feita história. Em Abril de 1991, um Coliseu a rebentar de gente reconhece, em duas noites de delírio quase místico, que a voz de Portugal se chama MadreDeus. A base do espectáculo são estes dois álbuns. Os temas mais conhecidos (A Vaca de Fogo, O Pastor) são cantados em coro. O Menino, versão da oração popular Padre Nosso Pequenino, é murmurada junto com a voz de Teresa  por gente mais velha que lá estava e a conhecia de a ter rezado. Foi editado um CD duplo deste espectáculo. Dizem os técnicos que o som não ficou bem. Diz quem lá esteve que se está nas tintas. Dez anos depois de Existir, continuo a não conseguir ouvir As Ilhas dos Açores sem ficar com um nó na garganta,  continuo a sentir um arrepio às primeiras arcadas secas de violoncelo e acordes de acordeão d' O Pastor. Passa-se com esta música o que só acontece com a música grande: a emoção renova-se a cada audição. Dez anos depois de Existir, vale a pena olhar para trás. Os MadreDeus continuam a existir. Que o futuro lhes seja longo. Meu Deus. E passaram dez anos..." (Armando Brito de Sá, 26/9/2000. Texto publicado na pt-net -- uma lista de discussão portuguesa: se quiser aderir, envie mensagem para majordomo@INESC.PT com o conteúdo: subscribe pt-net).
  nb (d'O Canto): Armando B. de Sá tem aqui já um outro texto -- sobre a Morte.
  	Encontra um historial da banda em http://madredeus.oasi.asti.it/historia.html.

• MAIÊUTICA
  Em grego, "arte de dar à luz". Sócrates, filho de uma parteira, declara ter a qualidade de ajudar a "dar à luz" ("alumiar") os espíritos -- isto é, de contribuir para que cada qual encontre a verdade através das suas próprias forças, sem que ela lhe seja ensinada ou transmitida.

• MAL
  
  Ver Ética.

• MAO TSÉ-TUNG / MAO ZEDONG (1893 - 1976)
  Estadista e revolucionário chinês.

  Ver o texto A Guerra.

• MAOMÉ (c. 570-632)
  Fundador do Islamismo.

• MAQUIAVEL, Nicolau (Florença, 1469-1527)
  Político e filósofo italiano (Nicollo Machiavelli).

  Ver o texto A Guerra.

• MARCEL, Gabriel (1889-1973)
  Filósofo francês, representante do existencialismo cristão.

• MARRANO
  Judeu convertido ao cristianismo.
  Ver o texto As fogueiras da Inquisição semeiam o terror.

• MARX, Karl (1818-1883)
  
  Pensador e economista alemão, autor de uma filosofia profundamente empenhada na política.
  Dele ganha nome o marxismo.

  O texto Filosofia da Idade Contemporânea aponta a filosofia de Hegel (e as reacções contra ela -- sendo a de Marx considerada "a mais notável e radical") como uma das linhas fundamentais da filosofia contemporânea.

• MARXISMO
  1. Sentido amplo: a doutrina de Karl Marx. Abarca o materialismo histórico e o dialéctico e a aplicação de ambos à vida social.
  2. Sentido restrito: crítica do capitalismo que tem como fundamento uma cosmovisão elaborada pelo materialismo dialéctico e histórico.

• MASCULINO
  

  Ver Feminino.

• MASOQUISMO
  "Leopold de Sacher-Masoch, escritor austríaco, deu muito que falar ao escrever uma obra onde descreveu o prazer erótico que algumas pessoas sentem na dor sofrida. Os psicanalistas explicam esta anomalia sexual como uma punição procurada num prazer considerado como culpável; ou, então, como um voltar de tendências sádicas do sujeito contra si mesmo. O masoquismo associa-se, aliás, muitas vezes, às tendências sádicas para com os outros. Chama-se sadomasoquismo a esta associação de dois impulsos contrários." (Dicionário de Psicologia, p. 341-342)

• MASS MEDIA
  Ver Comunicação, meios de.
  Mafalda:
  

• MATEMÁTICA
  

  O texto Características do conhecimento científico explica o significado do conceito de positividade (de conhecimento positivo) quando aplicado à Matemática.
  

  O texto A Matemática à luz de Conceitos Fundamentais da Matemática de Bento Jesus Caraçarealça o facto de este matemático português apresentar naquela obra "uma Matemática de face humana", feita de hesitações e erros, demonstrando que ela "se desenvolve em íntima relação com as sociedades de cada época" -- e exemplifica com as sociedades/matemáticas grega, medieval, renascentista... Essa relação permite explicar, por exemplo, porque é que a Matemática e a Física andam há muito mais tempo juntas que a Matemática e a Biologia.
  Matemática e inteligibilidade é um dos capítulos do livro A ciência tal qual se faz.
  No trabalho O Fédon de Platão, a aluna Ana Raquel analisa o estatuto que Platão concede à Matemática (e relativamente às restantes ciências).

• MATÉRIA
  (Em redacção).

• MATERIALISMO
  Enquanto mundividência, o materialismo professa a redutibilidade total do real à matéria ou a forças inteiramente sujeitas às condições da matéria.

  ||| O iluminismo está associado a uma concepção materialista dos seres (ver iluminismo)
  ||| A tese do materialismo dialéctico, formulada por Marx e Engels, combina a concepção do real como pura matéria com a dialéctica de Hegel. É, assim, uma concepção dinâmica da realidade e das suas interrelações.
  ||| O materialismo dialéctico aplicado aos fenómenos sociais converte-se em materialismo histórico.

• MECÂNICA QUÂNTICA
  Ver Quântica, Mecânica

• MECANICISMO
  (Em redacção).
  Teoria segundo a qual a realidade tem uma estrutura comparável à de uma máquina, que os fenómenos (incluindo os seres vivos) são susceptíveis de serem reduzidos a um sistema de determinismos mecânicos. Opõe-se, assim, ao finalismo e ao vitalismo.

• MEGÁRICOS
  Filósofos gregos da Escola de Mégara fundada por Euclides, "o Socrático", cuja filosofia nega o movimento como a dos Eleatas.

  VerDestino.

• MEIO
  (Em redacção).

"(n. masc. e adj.) » Etim.: latim medianus, "que está no meio". » Sentido comum: 1. (Subst.) O que permite atingir um fim. 2. (Adj.) Na posição intermédia, geralmente entre dois extremos.

Tudo o que é meio (nome ou adjectivo) está sempre "no meio", entre um princípio e um fim, ou entre dois extremos. No desenrolar de uma acçãointencional, os meios são escolhidos no momento da concepção inicial, e postos em prática para assegurar a realização do fim consignado à acção: nesse sentido, o meio deve aproximar-se da condição de possibilidade. O meio e o fim são muitas vezes opostos para consignar ao homem um lugar ou um valor superior na hierarquia das coisas e dos seres: "O homem, e no geral qualquer ser racional, existe como fim em si, e não simplesmente como meio para que esta ou aquela vontade possa agir como deseja; [...] ao mesmo tempo, ele deve ser sempre considerado como fim" (Kant, Fundamentação da Metafísica dos Costumes, Segunda secção). Inversamente, as coisas só têm um valor relativo de meios, porque a sua existência depende apenas da natureza." (Dicionário Prático de Filosofia, p. 251).

• MENCHEVIQUE
  Ver bolchevique.

• MERCÚRIO
  Na mitologia romana, o mensageiro dos deuses (equivalente ao grego Hermes).

• METAÉTICA
  1) estudo dos aspectos lógicos de um discurso ou tratado moral. Estudo do significado dos termos usados no discurso ético;
  2) tipo de reflexão que analisa o discurso moral constituindo uma metalinguagem de carácter pretendidamente neutro ou não-normativo.
  (MAINETTI, J.A.- Bioetica Sistematica. La Plata: Quirón, 1991)

  Há autores que distinguem Moral, Ética e Metaética (ver verbete Ética).

• METAFÍSICA
  Trata-se de um termo equívoco. Enquanto não são desenvolvidos os seus diversos sentidos, fica aqui uma "definição" provisória e num sentido muito vasto: Metafísica ou filosofia primeira é o conhecimento/estudo, pela razão e não por revelação de tipo religioso, de realidades imateriais, "situadas" "além" das realidades físicas materiais (ex.: Deus, a alma...).

• METÁFORA
  

  Leia ISTO E AQUILO -- o poder mágico das metáforas segundo M. L. Lepecki.

• meu Dicionário FILOSÓFICO, O 
  Obra de Fernando SAVATER. Um outro modo de fazer um dicionário: uma visão pessoal, um livro ao jeito de um conjunto de ensaios -- como se cada verbete fosse um capítulo. No dizer de Savater (que, numa conversa na cidade de Braga, expressamente assumiu ter tido como referência o Dicionário de Voltaire), um livro para ser consultado, não para ser lido [elementos bibliográficos].

  ||| O dicionário abre com uma introdução (onde o autor se propõe esclarecer o que entende por filosofia) e avança com verbetes sobre Alegria, Asilo, Camus, Casanova, Casualidade, Cioran, Citações, Comunicação, Cushing (Peter), Democracia, Desporto, Deus, Diderot (Denis), Dinheiro, Enfermidades, Eros.Erotismo, Espinoza (Maruch), Estupidez, Ética, Eu, Felicidade, Ficções, Heterofobia, Humanismo.Humano, Igualdade, Intelectual, Inteligência, Jornalismo, Justiça, Ler(l), Ler(2), Liberdade, Locomoção, Malesherbes (C G de Lamoignonde), Matéria.Materialismo, Monstros, Morte, Nacionalismo, Nascer (l), Nascer (2), Natureza, Nietzsche (Friedrich), Opinião, Pergunta, Pregadores, Psicanálise, Racismo, Religião, Rilke (Rainer-Maria), Rousseau (Jean-Jacques), Russell (Bertrand), Santayana (George), Schopenhauer (Arthur), Sedução, Ser, Sonhos, Stevenson (Robert Louis), Temperança, Teresa [reproduzido no texto Teresa, a filósofa -- filosofia e erotismo], Universalidade, Venenos, Vida, Violência, Voltaire (François-MarieArouet) (l), Voltaire (2), Vontade.

  ||| Leia ainda a recensão de Vasco Araújo.

• MIL
  "O número mil possui um significado paradisíaco, é a imortalidade da felicidade.
  Os dias da árvore da vida eram de mil anos. A longevidade dos justos é de mil anos. Mil anos são como um diadiz o Salmo (84, 4). Adão deveria ter vivido mil anos; foi por causa do seu pecado que morreu mais cedo. Segundo a tradição asiática, a duração da vida paradisíaca, considerada na doutrina do milenarismo, é de mil anos (DANT, 254-255).
  O milenarismo é mais frequentemente aplicado ao reino do Messias, em relação com a Parusia. Diz respeito ao regresso de Cristo e ao seu reino terrestre com os justos ressuscitados, com a extinção do mundo. O tempo deste reino deve ter uma duração de mil anos. A interpretação literal deste número foi condenada pela igreja católica como uma heresia e deve-se entender 1000 num sentido simbólico de data longínqua, indefinida, secreta.
  Nós encontramos uma doutrina idêntica em Justino, quando ele fez alusão à ressurreição da carne, que se deve estender por mil anos numa Jerusalém reedificada e aumentada (Dial, 80). Com Santo Agostinho, os Padres da Igreja viram nesse número: o conjunto das gerações e a perfeição da vida.
  Pode-se lembrar aqui a doutrina dos sete milenários, tal como ela se apresenta na epístola de Barnabé, em relação com a gnose judaico-cristã do Egipto. A semana cósmica era constituída por sete milenários. A divisão do mundo em sete milenários não pertence ao meio judeu tradicional, mas sim na tradição judaica helenizada (DANT, 359)."
  (Dicionário dos Símbolos)

• MIL E UMA NOITES, AS 
  Obra anónima que recolhe contos árabes. Têm pelo menos 3 origens: um fundo indo-persa, ligeiramente marcado por uma subtil influência helenística; uma outra série de contos tem por quadro a Bagdad faustosa do século IX, animada por personagens históricas; um terceiro grupo recebeu o contributo egípcio, onde o pitoresco se alia frequentemente à sátira social.

  Ver também Aladino, Ali Babá, Sinbad, Xerazade.
  No texto Xerazade, o Rei e as Palavras explica-se a origem do título.

• MILENARISMO
  "1) Crença muito difundida entre os primitivos cristãos, segundo a qual Cristo reinaria sobre a terra durante mil anos antes do dia do Juízo Final. O mesmo que quiliasmo. Seus adeptos denominavam-se milenaristas ou quiliastas.
  2) Crença mantida nos primeiros séculos do cristianismo, segundo a qual o fim do mundo viria no ano 1000."
  (Enciclopédia Universal Grolier).

  Ver o significado simbólico do número mil.

• MILÉNIO
  

  Ver o significado simbólico do número mil.
  O texto Nietzsche, um filósofo actual justifica a actualidade daquele pensador com o facto de o seu pensamento constituir uma opção contra a cultura (fundamentalmente, a ocidental) do fim do século e do milénio actuais.

• MILLER, Henry
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• MILTON, John
  "Poeta inglês. Estudou em Cambridge e participou das lutas político-religiosas do seu país como propagandista presbiteriano contra o episcopalismo; em diversos opúsculos, reclamou uma legislação sobre o divórcio, defendeu a liberdade de imprensa e apoiou o regime de Cromwell, motivo que lhe causou encarceramento com a restauraçção dos Stuart (1660). Nos últimos anos da sua vida compôs o poema Paraíso perdido, grande epopeia cristã da literatura universal, baseada na Bíblia, sobre a Criação e a queda de Adão e Eva. Outras obras: Areopagitica; Defesa do povo inglês pelo inglês Jon Milton; Paraíso reconquistado." (Enciclopédia Universal Grolier, 6º vol.)

• MISTICISMO
  

  Ver também Santa Teresa de Ávila/Jesus.

• MITO
  (Em redacção).

  Ver também Tempo.

• MONOTEISMO
  (Em redacção).

• MONTAIGNE, Michel de (1533-1592)
  Filósofo francês, influenciado pelos cépticos e estóicos (por via, nomeadamente, da sua amizade profunda com Étienne de La Boétie) e pela literatura cristã. O Canto celebrou o seu nascimento, a 28 de Fevereiro, com um artigo sobre a sua vida e pensamento/obra.

• MORAES, Vinicius de (9/10/1913-1980)
  Poeta e compositor brasileiro. Das suas composições sobressai A Garota de Ipanema.

  Ver também Baden Powell. (com quem V. de Moraes colaborou. Pode descarregar uma das canções que resultaram dessa parceria: Canto de Ossanha -- em formato mp3).

• MORAL
  

Há autores que distinguem Moral, Ética e Metaética (ver verbete Ética).
Leia ainda n'O Canto: um extracto do livro Tradição de Liberdade de João Carlos Espada estabelece ligações entre a moral judaico-cristã e o "liberalismo, incluindo o liberalismo secular que hoje dá o pano de fundo à cultura política ocidental".
O texto Os "Bebés-Proveta" e a filosofia situa a Bioética entre o "rigor glacial" da ciência e o "rigor rígido" da moral, tendo, simultaneamente, como aliados, o "calor da vida" e a "profundidade da reflexão".

• MORAL, FILOSOFIA
  
  O texto (em formato Word) As correntes da Filosofia no século XX enquadra (com caracterização sumária)  a Filosofia moral num conjunto de outras correntes filosóficas do século XX, nomeadamente, o Positivismo Lógico, a Fenomenologia, a Escola de Frankfurt, a Filosofia analítica, a Filosofia das ciências, o Estruturalismo/descontrutivismo e a Filosofia do espírito.

• MORENO, Armando (n. 1932)
  Nasceu no Porto. Médico, Professor Catedrático da Universidade Técnica de Lisboa e da Universidade do Porto, licenciou-se em Línguas e Literaturas Modernas pela Faculdade de Letras de Lisboa. É membro de várias instituições de carácter científico, nacionais e estrangeiras. Tem publicados cerca de 50 trabalhos de natureza científica, alguns premiados e ainda romance, conto, poesia e ensaio, igualmente premiados. É membro da Associação Portuguesa de Escritores, da Associação de Jornalistas e Homens de Letras do Porto e vice-presidente da Sociedade Portuguesa de Escritores Médicos. Por último, registe-se que, apesar de se dedicar às diversas variantes literárias, A. O. Moreno dá a sua mais destacada atenção ao conto, nomeadamente à sua respectiva teoria literária.

  (nota biográfica para Armando Moreno - Histórias Quase Clínicas. 3º vol., 1988)

  O Lexicon tem um poema de A. M. no verbete Personalidade.

• MORTE
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• MORTE DE DEUS
  "Ao pronunciar a morte de Deus e o crepúsculo dos ídolos, Nietzsche alveja o Deus fundador das morais e das religiões. O seu ateísmo releva da consciência trágica e explicita que a vida basta-se a si mesma e não tem qualquer necessidade de ser explicada ou fundada num além dela mesma. É preciso afirmar a morte de Deus porque essa ideia de Deus sempre negou e desvalorizou os valores da vida, em particular o Deus cristão para quem viver é pecar, ser moral é ser culpado. Contudo, esta morte testemunha a transcendência do homem porque a afirmação da morteprepara a vinda do sobre-homem que só é possível no momento em que o homem enfrenta a morte de Deus e se reconhece responsável dela. É preciso pois ultrapassar o niilismo porque se nos estabelecermos nessa verificação trágica de que "Deus está morto", ficamos fechados nela e somos incapazes de compreender que essa morte de Deus é um ponto de partida para o impulso criador. Alcançar a compreensão de que não há Deus é também alcançar uma mutação dos valores, é querer que nenhum deles seja intangível: o niilismo deve ser ultrapassado numa afirmação." (Michel RICHARD - As grandes correntes do pensamento contemporâneo, p. 93)

  Ler ainda: Nietzsche, um filósofo actual.

• MOVIMENTO
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• MOZART, Wolfgang Amadeus (Salzburgo, 1756-Viena, 1791)
  

  Compositor austríaco.

• MULHER(ES)
  

  "Símbolos da opressão feminina". Madalena Barbosa, uma das mulheres que organizaram a primeira manifestação de mulheres em Portugal (que deveria realizar-se no dia 13 de Janeiro de 1975, em Lisboa -- mas acabou por não acontecer devido à presença de numerosos homens/curiosos), lembrou o acontecimento 25 anos mais tarde: "A ONU tinha proclamado 1975 como o Ano Internacional da Mulher e aqui ninguém tinha noção disso. Portanto, o Movimento de Libertação de Mulheres resolveu marcar uma acção simbólica para o Parque Eduardo VII, onde seriam queimados símbolos da opressão feminina, como o código civil, objectos de lida doméstica, brinquedos sexistas, livros de autores machistas e revistas pornográficas."
  Ver FEMININO e FEMININO (FILOSOFIA E).
  Em Um paradigma filosófico -- o método adversarial, Janice Moulton analisa os diferentes modos de se ligar o conceito de agressividade a ambos os sexos humanos, entendendo-a como negativa no caso das mulheres.
  Dois exemplos dos muitos sítios onde, na Internet, a mulher é vista sob a perspectiva da construção de saberes: Biografias de mulheres cientistas e Matemáticas ilustres (onde se inclui Hypatia)
  História íntima da humanidade -- uma obra em que biografias de mulheres são usadas como ponto de partida para explicar comportamentos generalizados da humanidade.

• MULTICULTURALIDADE
  

  Vários filósofos contemporâneos revelaram-se ao público ao tomar posição nos debates sobre a multiculturalidade.
  Hughes, conhecido crítico de arte, para quem a multiculturalidade é um dos temas preferidos, afirma em declarações publicadas no El País de 22/9/2000: "Tudo é multiculturalidade. Quando Elliot citava um texto em sânscrito, estava a apropriar-se de outra cultura. Há muita gente que não entende que a aceitação de outras culturas não implica uma rejeição da sua própria".

• MÚSICA
  

  ||| "Quando se fala de Stravinsky, há que deixar, antes de mais, de considerar a música como uma linguagem, como um reflexo de uma imagem ou de uma emoção." (ver A Sagração da Primavera de Stravinsky)
  

[Actualização a 02/11/19]
 

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